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Revista ISTOÉ, 14 de maio de 1997

Ciberguerra: O sonho megalomaníaco de Bill Gates parece não conhecer limites. Senhor todo-poderoso do mercado de programa para computador com seu Windows, desde o advento da Internet ele tenta estender os tentáculos da Microsoft sobre o ciberespaço. Mas o mundo virtual não é suficiente. E do ciberespaço para o espaço é um pulo, pelo menos se se possui os US$ 20 bilhões que ele tem. Em associação com a AT&T, maior empresa de telecomunicações do planeta, Gates disparou o projeto Teledesic, que pretende até 2002 colocar nada menos que 840 satélites em órbita da Terra a 700 quilômetros de altitude. Esta teia orbital proporcionará conexão telefônica, celular e via Internet a altíssimas velocidades em 90% da superfície do planeta, atingindo regiões que jamais seriam atendidas pelos cabos de fibra óptica tradicionais. Preço da brincadeira: US$ 9 bilhões.

Internet: Novo lance na luta pelo domínio dos programas de navegação na Net. Uma hora é a Microsoft que libera uma nova versão (nunca é a final...) do Internet Explorer 4.0, que tem 10% do mercado. Outra hora é a Netscape, dona de uma fatia de 80%, que na quinta-feira 8 liberou na Net a quarta versão do Navigator 4.0. O Navigator, que acopla o navegador a programas de conferência e de correio, agora gerencia várias contas de correio - solução para quem tem uma caixa postal eletrônica

E uma vez que o ciberespaço é uma grande teia, o nosso Keep Walking é um grande hipertexto. Por isso temos posts variados, ora lógicos ora surreais ora irracionais. Até porque, somos assim: um tanto igual, um tanto diferente...um pouco natural, mas nada trivial.
Olhar Profundo



"Viver é a coisa mais rara do mundo. A maioria das pessoas apenas existe."

Oscar Wilde

"O amor que não ousa dizer o nome' nesse século é a grande afeição de um homem mais velho por um homem mais jovem como aquela que houve entre Davi e Jonatas, é aquele amor que Platão tornou a base de sua filosofia, é o amor que você pode achar nos sonetos de Michelangelo e Shakespeare. É aquela afeição profunda, espiritual que é tão pura quanto perfeita. Ele dita e preenche grandes obras de arte como as de Shakespeare e Michelangelo, e aquelas minhas duas cartas, tal como são. Esse amor é mal entendido nesse século, tão mal entendido que pode ser descrito como o `Amor que não ousa dizer o nome' e por causa disso estou onde estou agora. Ele é bonito, é bom, é a mais nobre forma de afeição.

Não há nada que não seja natural nele. Ele é intelectual e repetidamente existe entre um homem mais velho e um homem mais novo, quando o mais velho tem o intelecto e o mais jovem tem toda a alegria, a esperança e o brilho da vida à sua frente. Que as coisas deveriam ser assim o mundo não entende. O mundo zomba desse amor e às vezes expõe alguém ao ridículo por causa dele."


(Essas foras as palavras do literato em seu primeiro julgamento, em 26 de abril de 1895.)

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Arthur Schopenhauer

Dentro da filosofia universal ocupa Arthur Schopenhauer uma posição singular, e completamente original. É o primeiro entre os filósofos de destaque, em tôda a história da filosofia, a proclamar sistematicamente que o amago do mundo é irracional, fundamentalmente oposto à inteligência e à razão.

Tal concepção representa uma verdadeira revolução na história da filosofia. A fé na razão é da própria essência de toda empresa filosófica e a essa fé na nossa inteligência corresponde, dentro da tradição filosófica, a firme convicção de que as nossas faculdades racionais nada são senão a manifestação, embora apagada, de uma inteligência universal que impregna todas as coisas e as dirige para determinados fins, segundo um plano inteligente.

Por mais que nós nos percamos no aparente caos dos fenômenos e na gigantesca amplitude dos espaços astronomicos, no fim encontramo-nos, deslumbrados, diante de nós mesmos.

Schopenhauer rompe radicalmente com essa tradição. Estabeleceu como princípio metafísico um poder maldoso, boçal e cego, completamente irracional. Foi o primeiro a criar uma filosofia baseado no irracionalismo sistemático, mas não foi o último a fazê-lo. Dele parte toda uma corrente de irracionalismo, manifestando-se, de um lado, no "élan vital" de Bergson, e atingindo virulência, de outro lado, no pensamento de Nietzshe.

A Metafísica do Amor Sexual (...) [obra que este ensaio de Rosenfeld introduz] é uma peça central do sistema schopenhauriano, cheia de intuições geniais, cuja repercussão no pensamento ocidental dificilmente pode ser exagerada.

A vontade, que é a essência do mundo, tem o seu foco no impulso sexual: é pela primeira vez na história da filosofia, excetuando-se Platão, que o sexo atinge dignidade metafísica.

"Por que dizemos que o mundo visionário de Bavcar é diferente?
Por uma razão bastante simples: quem conhece a visão rigorosa e exigente de Bavcar sabe que tanto em suas fotos quanto em seus textos teóricos não encontramos vestígios daquilo que faz a cegueira do mundo: os olhos do poder, da hostilidade, da condenação, da ironia, do medo, da vanglória, da vergonha; olhos poderosos capazes de despir, devorar e até mesmo matar; olhos que transformam o sujeito em coisa, como diz Sartre, roubando-lhe a condição de sujeito.

Em síntese, olhos transformados nas famosas paixões tristes que nos dominam e que impedem nossa potência de pensar, criar e agir. Mas a maior cegueira de nossos dias – ausente em Bavcar – é aquela que aceita permanecer naquilo que é oferecido à primeira vista, que considera a visão primeira e imediata como verdade, o olhar unidimensional de que ele fala em seus textos.

Cegueira fatal que obscurece a multiplicidade da escolha e impede o domínio pleno de nossos atos. Precisamos, pois, de um novo aprendizado do olhar; temos que aprender a ver de novo, e Bavcar nos ensina isso."


Adauto Novaes: Olhos da Alma

" A cada dia que vivo,
mais me convenço de que o
desperdício da vida
está no amor que não damos,
nas forças que não usamos,
na prudência egoísta que nada arrisca,
e que, esquivando-se do sofrimento,
perdemos também a felicidade.

A dor é inevitável.
O sofrimento é opcional."


(Carlos Drummond de Andrade)




Visitem: www.swasthyayoga.org.br


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Que tal deixar aquele Miojo sem vergonha um pouquinho melhor:


Miojo al limone

Ingredientes:
1 pacote de miojo, sabor galinha
2 colheres (sopa) de creme de leite fresco
1 colher (sopa) de suco de limão

Modo de preparo:
1. Cozinhe o miojo conforme as instruções da embalagem.

2. Acrescente o creme de leite fresco e o suco de limão no miojo pronto, mexa bem e sirva a seguir.





Miojo chinês

Ingredientes:
1 pacote de miojo, instantâneo
2 colheres (sopa) de shoyu
2 ovos, cozidos

Modo de preparo:
1. Coloque os ovos numa leiteira, cubra com água e leve ao fogo médio para cozinhar. Quando começar a soltar bolhas do fundo, conte quinze minutos. De preferência, não deixe a água ferver para que o ovo não fique borrachudo.

2. Escorra a água dos ovos e descasque-os. Passe os ovos por um espremedor de batatas. Se você não possui um, pique os ovos com uma faca afiada em pedaços bem pequenos. Reserve.

3. Cozinhe o miojo por 2 minutos, sem o tempero. Escorra a água do macarrão e coloque-o numa frigideira. Acrescente o shoyu e frite por cerca de 2 minutos, mexendo de vez em quando.

4. Acrescente os ovos espremidos e mexa rapidamente.

5. Retire o macarrão da frigideira e sirva a seguir.
dfhçsdfhsdaçkf
Tem alguma dúvida ou sugestão?
....então fala com o Michel Khodair
zkcnksdçvhçs

Já faz algum tempo ando louca para ter um cão. Pensei em ir até em uma daquelas instituições onde recolhem animais abandonados (mas é muito triste vê-los ali, dá vontade de trazer todos para casa).

Bem, pensei, pensei,... pensei, pensei e decidir: quero um cão yorkshire, podia ser um vira lata, não me importava, mas teria que ser pequenino, tal qual minha casa.

Mas teria que ser macho.



Pita....tem uma casinha pequenina esperando por você.


Para quem andou me perguntando o que eu queria de aniversário, vai a dica.

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